عاجزی کے ساتھ خوشی حاصل کرنے کا کوریائی طریقہ

کوریا کو پہلے جوزون کی بادشاہی کے نام سے جانا جاتا تھا، جس کا مطلب ہے “صبح کی پرسکون سرزمین” جوزون، صبح کے سکون کی سرزمین: کوریا کے خاکےبیرون ملک مشہور جملے۔)

خوبصورت پہاڑوں کے ساتھ پُرسکون جھیلیں، ہرے بھرے جنگل اور پرسکون صبح اس سے بہتر کوئی تفصیل نہیں۔ میرے خیال میں یہ جملہ کوریا میں بدھ مت کے رواج سے بھی بات کرتا ہے۔ جو روزانہ زین مراقبہ کے ذریعے ذہن سازی اور ہمدردی کی جستجو کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

بدھ مت چوتھی صدی سے کوریائی زندگی کا ایک حصہ رہا ہے، جب یہ چین میں داخل ہوا، آج، تقریباً چار میں سے ایک کوریائی بدھ مت کے طور پر شناخت کرتا ہے۔ اور ملک میں تقریباً 20,000 مندر ہیں، جن میں سے صرف 900 کو “خانقاہیں” سمجھا جاتا ہے۔ “روایتی” (رجسٹریشن میں بطور “روایتی” بدھ مندروں کو کچھ معیارات پر پورا اترنا چاہیے، یعنی مذہبی سالمیت۔ تعمیراتی اور تاریخی قدر اور ملکیت وہ مندر جو رجسٹرڈ نہیں ہیں۔ “روایتی” وہ مندر ہیں جن کا انتظام انفرادی راہبوں کے ذریعہ مختلف طریقے سے کیا جاتا ہے۔ نئے عقائد یا یہاں تک کہ نجی ملکیت جو افراد کے ذریعہ چلائی جاتی ہے)۔

اگرچہ یہ پورے ملک میں پایا جاسکتا ہے۔ لیکن ان میں سے بہت سے وادی میں ہیں۔ توجہ مرکوز کیے بغیر نماز ادا کرنے کے لیے یہ بہترین جگہ ہے… میں نے جنوبی کوریا میں ٹمپل اسٹے کو حادثاتی طور پر دریافت کیا۔ سیول میں میری پہلی رات جیٹ وقفہ اور بے خوابی۔ میں نے خود کو صبح 3 بجے ٹی وی دیکھتے ہوئے پایا۔ ٹیمپلسٹے کے لیے “معلوماتی اشتہارات” جس میں ایک مغربی جوڑے کو کوریا کے پہاڑوں میں ایک قدیم مندر کے گرد گھومتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔

****************

یہ جنوری کا وسط تھا اور میں انچیون میں 1,700 سال پرانے Jeondungsa Temple میں واحد مہمان تھا، جو کوریا کے قدیم ترین مندروں میں سے ایک ہے۔ لیجنڈ کا کہنا ہے کہ اسے کوریا کی پہلی گوجوسن کنگڈم کے بانی کے تین بیٹوں نے اپنے آباؤ اجداد کے مزار کے طور پر تعمیر کیا تھا۔

یہ مندر جیونگ جوکسان پہاڑ کی چوٹی پر واقع ہے۔ یہ لکڑی کی 10 عمارتوں پر مشتمل ہے جو پہلے خاندان سے لے کر درمیانی جوزون خاندان تک مختلف طرز تعمیر کے ساتھ ہیں۔ نازک نقش و نگار اور 800 سال پرانی کورین لینڈ سکیپ پینٹنگز اور بدھا کے مجسمے ہر عمارت کو سجاتے ہیں۔ مندر ایک میوزیم کی طرح محسوس کر سکتا ہے. لیکن یہ ایک فروغ پزیر اور فعال بدھ برادری کا گھر ہے۔

میں نے صبح 4 بجے دعائیہ خدمت میں شرکت کا عزم کیا۔ میں ایک چھوٹے سے ویران مندر میں بیٹھا اور دو راہبوں کو نماز پڑھتے ہوئے اور تین لیٹے لوگوں کو تقریب کے بعد 108 سجدے مکمل کرتے دیکھا۔ یہ کمانیں محنتی ہیں۔ آپ کو اپنے جسم کے پانچ پوائنٹس – اپنے گھٹنوں، اپنی کہنیوں، اپنی پیشانی کو – فرش تک چھونا چاہیے۔ وہ آپ کے دماغ کو صاف کرنے اور آپ کی انا کی کسی بھی زیادتی، جیسے خود غرضی، غصہ یا حسد کو دور کرنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔

میں نے ایک بوڑھی عورت کو ایکروبیٹ کی طرح جھکتے دیکھا۔ میری اپنی کوششیں ناکام ہوئیں۔

بعد میں، میں نے ایک آدمی سے 108 کمانوں کے بارے میں بات کی اور محسوس کیا کہ ایک حق حاصل کرنا کتنا مشکل ہے۔ “گہری کمانیں بنانا بہت مشکل ہے۔ ہمیں کئی سالوں تک مشق کرنی ہے،‘‘ اس نے مجھے یقین دلایا۔ اور مزید کہا کہ مقصد نیت ہے۔ کمال نہیں

اور یہی میرا سبق ہے۔ روحانی کھیتی کوئی مقابلہ نہیں ہے۔ آپ کی ہر کوشش شمار ہوتی ہے۔ مقصد جاری رکھنا اور بڑھنا ہے۔

گہرا دخش منتر

جھکنا عام طور پر سروس کے آغاز اور اختتام پر کیا جاتا ہے۔ کھڑے کمان کے ساتھ شروع کریں۔ پھر گھٹنے ٹیکنے کی پوزیشن میں جاری رکھیں۔ اپنے ہاتھوں کو الگ الگ پھیلائیں اور دونوں ہتھیلیوں کو اپنے ماتھے پر رکھیں۔ رکوع جاری رکھیں جب تک کہ آپ کے ہاتھ اور پیشانی فرش کو نہ چھوئے۔ پھر اپنے ہاتھوں کو فرش پر رکھنے سے پہلے اپنے کانوں کے اوپر اٹھائیں۔ یہ سجدہ مہاتما بدھ کے سامنے عاجزی کا ایک عمل ہے۔

عام طور پر، جب آپ رکوع کرتے ہیں آپ اپنے آپ سے مطالبہ کریں گے دوسری چیزوں کے علاوہ، درج ذیل:

عاجز ہونا

ہر وقت شکر گزار رہنا

خود غرضی سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے

والدین اور خاندان کی قدر کرنا

جسم اور دماغ کی تعریف کرنا

زندہ رہنے کے لیے شکریہ کے طور پر

اساتذہ کا احترام کرنے کے لیے

زیادہ بخشنے والا ہونا

غصے میں سست

سب کے ساتھ مہربان ہونا

باربرا جے زیٹور کی ‘دی کورین بک آف ہیپی نیس’ سے اجازت کے ساتھ اقتباس، جسے ہیچیٹ انڈیا نے شائع کیا ہے۔